“Не нужно ни в коем случае скрывать, что ты еврей”
Популярный теле- и радиоведущий, общественный деятель и блогер Влад Спектор дал интервью главному редактору The Bukharian Times Рафаэлю Некталову
Рафаэль Некталов: Влад, здравствуй! Ты известный в Нью-Йорке и во всей Америке публицист, который имеет свои принципы, чем мне особенно интересен. Почему ты стал активно позиционировать себя в качестве ортодоксального иудея? Я наблюдаю это, просматривая внимательно твои посты. Почему именно сейчас?
Влад Спектор: Добрый день, Рафаэль! Мне очень приятно, что такой серьёзный в нашей общине человек, возглавляющий авторитетное издание, берет у меня интервью. Значит, что-то я-таки да, делаю правильно в жизни.
Я не могу сказать, что стал ортодоксальным, нет, скорее я всё-таки светский еврей, но, видимо, у любого молодого ашкенази, который еврей по крови, но не чувствует себя таковым, с возрастом наступает момент, когда ищешь Бога, в том числе и в себе самом.
К 40 годам (а сейчас мне почти 42) я почувствовал эту потребность. Мне стало это интересно и духовно близко. Плюс – я парень, который любит вызовы. Сейчас евреем быть сложно, тем более публичному человеку. По-настоящему меня пробило после атаки 7 октября.
Р. Н.: Сегодня быть евреем, иудеем сложно, порой опасно, дорого… Но ты выбрал этот путь. Как смотрят на это жена, дети, твоя семья?
В.С.: Именно потому, что опасно, для меня это сыграло важную роль! Я люблю вызовы. Тем более, когда речь идёт о твоём, моем, то есть нашем еврейском народе. Семья относится с пониманием и поддержкой. Родители, конечно, переживают, но им положено, ведь они еврейские родители.
Р. Н.: В чем суть твоего призыва завязывать тфилин! Ходить со звездой Давида?
В.С.: Суть в моей собственной идентичности. Именно в том, чтобы показать людям, что не нужно ни в коем случае скрывать, что ты еврей, иудей. Цель наших врагов и антисемитов по всему миру именно заставить нас бояться! Это их генеральная задача! Поэтому мой призыв прост: завязывайте тфилин, выставляйте фотографии в соцсети, носите кипу (я ее раньше никогда не носил, ну кроме синагоги по праздникам), пропагандируйте сионизм и свое еврейство везде.
Р. Н.: На 100 процентов согласен. Я сам такой же, как и ты. Везде по миру с черной кипой, хотя и не сильно ортодоксальный еврей. Но пусть знают, что при мне не положено рассказывать антиеврейские анекдоты, выражать ненависть к Израилю.
В.С.: Ведь новая модель антисемитизма – это когда враги говорят: мы не антисемиты, мы евреев любим, мы антисионисты.
Р. Н.: То есть они выступают против тех почти 8 миллионов евреев-израильтян, которые живут на своей исторической родине.
В.С.: А ведь суть та же! Форму придумали новую. Нет, это такой же самый животный антисемитизм. Поэтому будьте горды своим происхождением! Носите Маген Давид на видном месте, кипу, тфилин, флажок или значок Израиля, и так мы непобедимы!
Р. Н.: В последнее время, нерелигиозный ашкеназский еврей редко женат на еврейке. Его сестра не готова выходить замуж за еврея. Они не намерен обрекать себя на то, чтобы иметь большую семью, детей.
В.С.: Ну, видимо, потому, что европейские евреи к этому вопросу относятся проще. Опять же до поры до времени. Но я не вижу проблемы, когда люди полюбили друг друга по-настоящему, пройти гиюр, если девушка этого реально хочет и намерена стать частью нашей религии и мироустройства.
Р. Н.: Что бы ты пожелал своему внуку?
В.С.: Своему будущему внуку я хочу пожелать, чтобы он жил в мире, где нам бы ничего не угрожало только потому, что мы евреи. Чтобы он жил в мире, где мало зла и торжествуют любовь и доброта. Естественно, чтобы не забывал про тфилин и свою принадлежность в народу Израиля.
Р. Н.: Ведь тфилин – это не просто две маленькие черные кожаные коробочки с пергаментными свитками внутри, содержащими отрывки из Торы, которые мы повязываем на голову и руку во время утренней молитвы! Это знак памяти, напоминание о завете и выходе из Египта. То есть символ свободы!
В.С.: Именно так! Мы самый свободный народ на земле! Ам Исраэль Хай!