Посмотрите на себя в зеркало, дорогие соплеменники!
Президент Всемирного Конгресса бухарских евреев г-н Лев Леваев лично пригласил главу правительства Израиля Биньямина Нетаньяху на 11-й съезд своего детища в 2012 году.
Почетному гостю торжественно предоставили первое слово для приветствия. Зал стоя встретил лидера страны. В самом начале своей речи Беньямин Нетаньяху, как опытный психолог, политик и знаток менталитета каждой из общин Израиля, сразу же дал свою оценку нашей общине, её месту и статусу в Израиле.
“Я очень уважаю общину бухарских евреев за то, что они отличаются человечностью и теплотой, гостеприимством и доброжелательностью, – начал он. – Община и каждый её член довольствуются тем, что у них есть. Они не жалуются через средства массовой информации на нехватку чего-то в их жизни. Они счастливы! В Кнессете сейчас семь депутатов из числа бухарских евреев. Это Амнун Коэн и Гидеон Саар, Дани Данон и Юля Шамалова, Роберт Илатов и другие. Но, к сожалению, никто из них не желает представлять там общину бухарских евреев. Это очень странно!
Эта добрая община не борется за своё место на политической арене Израиля. Они с должным уважением относятся к законам страны и к её правительству. Ещё ни разу я не видел и не слышал, чтобы кто-нибудь из этой общины выходил на демонстрации против правительства, входил на “русскую улицу” и выбирал бы её лидеров. Они просто живут своей жизнью в Израиле и это, я думаю, бесценно!
Кто бы из депутатов ни заходил в гости на торжественные мероприятия этой общины, будь то левые или правые, европейские или восточные, ультрарелигиозные или светские евреи, эти гостеприимные люди сразу же надевают на него бухарский дорогой халат, шитый золотыми нитками, тюбетейку, угощают прекрасным бухарским пловом и танцуют перед ними свои фольклорные танцы. Это свидетельствует о том, что община не разбирает между детьми Авраама, Ицхака и Якова. Они любят и чтят всех одинаково, как самих себя! Община любит мир и дружбу!” – так закончил свою пламенную речь лидер Израиля.
Руководители Конгресса и весь зал стоя аплодировали Биньямину Нетаньяху. Казалось бы, все прекрасно. Но я уловил между строк его выступления иные нотки, эдакий снисходительный тон в оценке нашей общины. Подтверждением вскоре послужил эпизод на торжественном мероприятии в городе Ор-Йехуде. Там были Гидеон Саар и Жанна Коэн. Как раз в эти дни Саар решил побороться за место лидера партии “Ликуд”. Но не тут-то было!
Неожиданно на это мероприятие прибыла чета Биби и Сары Нетаньяху, а вместе с ними и министр культуры в то время Мири Регев. Ей предоставили слово. Смотря прямо в глаза Жанне Коэн, она сказала с сарказмом и высокомерием: “Не правда ли, Жанна, не дано бухарским евреям занимать высокие должности в Кнессете и в государстве Израиль?”. На что, смутившись и слегка растерявшись, Коэн просто улыбнулась и промолчала. А лидер страны с его супругой кивали одобрительно головами при каждом слове Мири Регев.
Жанна тут же отправила на мой вотсап видеоролик о том событии. Что же было дальше? Этот ролик получили также и другие деятели общины. Все они наотрез отказались возразить оскорбительным словам Мири Регев в адрес нашей общины. Единственным, кто остался верным своим принципам, оказался я.
На следующий день мне предложили выступить с возражениями по радио РЭКА на русском языке. Я говорил спокойно и уверенно, объяснил позицию и статус нашей общины, которая всегда выбирала “Ликуд” и поддерживала эту правящую партию. Я доказал в своём выступлении, что Мири Регев своими нападками незаслуженно унизила и оскорбила нашу общину. Никто, кроме меня, даже и не подумал о защите её доброго имени. Моё выступление по радио было немедленно опубликовано в газетах.
А теперь немного о наших сегодняшних проблемах. С первых дней “борьбы” “верхов” страны за срочное проведение реформы в судебной системе, начался резкий раскол между евреями Израиля. Все время пускались в ход такие термины, как правые и левые, европейские и восточные, ортодоксальные и светские. Началось противостояние между евреями нашей святой страны! Это напомнило времена Ленина: большевики и меньшевики, красные и белые и т.п.
И дело не только в судебной системе. А что, разве у законодательной ветви власти в государстве Израиль нет необходимости также провести коренную реформу?
Законодательная система Израиля за 77 лет даже не сумела определить границы государства. Состав правительств без конца меняется, но Кнессет до сих пор так и не сумел разработать Кодекс законов – Конституцию. Временные законы, особенно в последние годы, стали игрушкой в руках “верхов” и страданием для “низов”. Где это видано, чтобы миллионы граждан страны не служили в Армии Обороны Израиля, в то время как остальные налогоплательщики заботятся о благе страны и всего народа?! И это в демократической стране?!
Возьмём Закон о труде в Израиле. За 77 лет законодательная система не разработала акт о равных правах и обязанностях для всех трудящихся. Проработав более 35 лет в Израиле, репатрианты 1990-х годов так и не заработали на старость пенсию. (Кстати, к этой категории относится и автор данной статьи. Поэтому я, как и многие из нашей общины, продолжаю работать в свои 75 лет). В государственном секторе служащие получают баснословные деньги, тогда как в частном секторе люди работают за минимальную зарплату.
Сегодня только “для порядка” депутаты начинают вспоминать и говорить о пособиях на старость. “Действительно, господа депутаты, на пособие 2300 шекелей в месяц возможно ли прожить старикам?!”, – так сейчас, в канун выборов, начали демагогически вопрошать в Кнессете.
Так что, господа, нужна реформа и для этой ветви власти или нет? Что скажете?
Некоторые из писателей нашей общины постоянно публикуют посты в Фейсбуке, которые ведут к усугублению раскола и неприязни одних граждан по отношению к другим. Это напоминает проповеди радикалов в мечетях или в синагогах. Я умышленно не называю имена, так как я писал этим авторам лично. К счастью, в последнее время, их провокационные и призывающие к насилию статьи перестали выходить в свет. Видимо, подействовало!
Дай Бог представителям нашей общины прозрения, чтобы перестать пристраиваться к кому-либо, подстраиваться под других или вообще молчать в сторонке. Нужно бороться за свои права и доброе имя, за своё человеческое достоинство, за достоинство и авторитет всей нашей общины! Может быть, поэтому в научных трудах о нашей общине авторы постоянно задаются одним и тем же вопросом: “Бухарские евреи! Кто мы?”
Рафаэль Бангиев / Тель-Авив. Израиль