Интервью президента Organización Sionista Argentina
Федерико Немецкий главному редактору газеты The Bukharian Times Рафаэлю Некталову
(ПРОДОЛЖЕНИЕ)
Во время моего визита в Буэнос-Айрес я писал в газете о посещении мемориала AMIA – еврейского культурного центра, разрушенного в результате террористического акта 18 июля 1994 года. До этого меня пригласили на мемориальный концерт, посвященный Йом ха-Зикарон (Дню памяти павших в войнах Израиля и жертв терроризма), а также Йом ха-Ацмаут (Дню независимости Израиля от Британской империи).
Не скрою, я был глубоко впечатлен в тот вечер речью одного из лидеров еврейской общины страны Федерико Немецкий, который является президентом Аргентинской сионистской организации (OSA – Organización Sionista Argentina) – местного партнера Всемирной сионистской организации. Федерико много лет работает волонтером в мемориале.
Его эмоциональная, прерываемая восторженными аплодисментами речь переводил мне Антонио – активист молодежной организации.
В тот же вечер я связался с офисом Федерико Немецкий, и через два дня у нас состоялась встреча в его офисе, расположенном в здании АМИА –крупнейшей и главной общественной организации в Буэнос-Айресе, которая по праву считается центром еврейской общественной жизни в аргентинской столице.
Рафаэль Некталов: Дорогой Федерико, в день празднования Дня независимости Израиля в огромном концертном зале театра «Гран Рекс» я увидел, насколько сильна еврейская община страны, а также сионистское движение в ней. Аргентина – очень привлекательная страна для евреев; к ним здесь относятся с уважением, есть еврейские школы, музеи и активная культурная жизнь. Скажите, как долго вы работаете в этой системе?
Федерико Немецкий: Я родился в Буэнос-Айресе, у меня степень бакалавра в области туризма, и в настоящее время я учусь в аспирантуре по специальности «Культурное разнообразие». Я также прошел специализацию по иудаике и иудео-американским исследованиям в Национальном университете Трес-де-Фебреро (UNTREF). Профессионально я работаю в технологической индустрии.
До 2025 года я был генеральным секретарем Аргентинской сионистской организации и вице-президентом «Ликуд Аргентина». Я также являюсь выпускником Академии сионистского лидерства. Это программа, которая воплощает идею консолидации нового поколения еврейских сионистских лидеров.
В Буэнос-Айресе проживает от 175 000 до 200 000 евреев. Это крупнейшая еврейская община в Латинской Америке и одна из самых больших в мире, наряду с Нью-Йорком, Парижем и Лондоном, но нас было больше. Исторически более 80% всех евреев Аргентины сосредоточены в столице и ее пригородах. Это означает, что есть огромный потенциал для ее развития и реализации различных программ и проектов.
Р.Н.: Ваша цель основана на понимании необходимости подбора людей, способных стать своего рода послами еврейских общин по всему миру для работы над этой проблемой. Как вы видите это и что вы об этом думаете?
Ф.Н.: Мое видение, которое полностью согласуется с предложениями руководства проекта, заключается в том, что мы говорим о молодых людях, которые в какой-то момент должны будут работать на благо общины, но мы говорим о настоящем времени. Это проект, направленный в будущее, но реализуемый уже сегодня. Мне удалось успешно начать, и в декабре 2025 года я вступил в должность президента Аргентинской сионистской организации (OSA), где работаю уже почти полгода.
Р.Н.: Для нас, бывших советских евреев, сионизм был запретной темой, за которую можно было попасть в ГУЛАГ! В конце XX века это означало репатриацию в Израиль, желание быть частью еврейского государства, которое враждовало с СССР с 1967 года. Как с этим обстоят дела у вас, в Аргентине?
Ф.Н.: На фоне того, что происходит в мире – в странах Северной и Южной Америки, в Европе – Аргентина сейчас все активнее позиционирует себя как безопасное место для еврейской жизни. Правительство президента Хавьера Милея активно укрепляет связи с Израилем и еврейскими общинами. Наша страна является домом для крупнейшей еврейской общины в Латинской Америке, страна исторически служила убежищем для еврейских иммигрантов.
Высокие государственные посты в стране занимают представители еврейской диаспоры (например, бывший посол Херардо Вертейн стал министром иностранных дел), а сам президент неоднократно демонстрировал глубокую поддержку еврейского народа. Но так было не всегда. Еврейские погромы случались в 1920-х годах и позже. От некоторых аргентинцев в доверительных беседах я слышал: «О, он такой-то, плохой человек, у него есть деньги, ну, вы понимаете, он же еврей!». То есть это антисемитизм в чистом виде, с неприязнью к евреям только за то, что они евреи.
Р.Н.: Как у нас в СССР, где официально антисемитизма не было, но в реальности многие евреи скрывали свою национальность, меняли фамилии и имена, чтобы иметь возможность для карьерного роста.
Ф.Н.: В 1930-е годы началась волна еврейской эмиграции из фашистской Германии. Поток евреев был большим, а у Аргентины был идеологический подход к нацистской Германии. Поэтому еврейская эмиграция в Аргентину была ограничена, и во все европейские посольства страны была направлена директива: «не выдавать визы евреям!».
Р.Н.: Чем в основном занимались аргентинские евреи в те годы?
Ф.Н.: Евреи занимались различными ремеслами, торговали одеждой и мебелью. Но в отличие от некоторых европейских стран, многие из них покупали землю и занимались фермерством, животноводством и виноделием. К началу XX века евреи интегрировались и были широко представлены во всех слоях аргентинского общества.
Р.Н.: По официальной статистике, к середине XX века в Аргентине проживало 400 000 человек. Сейчас ваша община значительно сократилась, и в стране от 175 000 до 200 000 евреев. В чем причина этого?
Ф.Н.: Экономические проблемы внесли свой вклад. После великого аргентинского дефолта в 2001 году многие обедневшие аргентинские евреи осознали, что их родина – Израиль, и эмигрировали туда. Но также важен и сионизм. В Аргентине есть настоящая сионистская община.
Р.Н.: Но за 25 лет аргентинское еврейство и отношение к ним со стороны властей изменились.
Ф.Н.: С годами многое изменилось к лучшему, особенно после терактов 1994 года, когда страна осознала свою общую гражданскую ответственность перед еврейской общиной. За пять лет был построен новый центр для AMIA. Этот теракт был направлен не только против еврейской общины, но и против всей Аргентины. Среди жертв были не только евреи, но и христиане, да и все аргентинцы.
День памяти 18 июля воспринимается, как рана, не только еврейской общиной, но и всем аргентинским народом. В марте 2026 года Аргентина впервые в своей истории стала председателем в Международном альянсе памяти Холокоста (IHRA). Страна официально приняла рабочее определение антисемитизма IHRA и заключила соглашения с мемориальным комплексом «Яд ва-Шем» о сохранении архивных данных о Холокосте и расширении образовательных программ в школах.
Р.Н.: И все же… Сионистская идеология занимает особое положение в умах и сердцах аргентинских евреев. Молодые люди, которые занимали большую часть того огромного зала в тот вечер, пели песни на иврите и испанском, размахивали огромными флагами. Как вы видите эту связь между сионизмом и диаспорой?
Ф.Н.: Сионизм и диаспора представляют собой два взаимосвязанных понятия в еврейской истории. Сионизм нацелен на объединение еврейского народа на их исторической родине, тогда как диаспора предполагает рассеяние евреев по всему миру.
На протяжении истории и после создания Государства Израиль диаспора предоставляла мощную дипломатическую, политическую и финансовую помощь еврейскому государству, а Израиль служит гарантом безопасности для евреев во всем мире. Поэтому наша роль в поддержке сионизма в странах нашего проживания становится особенно ответственной.
Р.Н.: Правильно ли я понял, что сионизм – это прежде всего объединение, возрождение и защита еврейского народа на их исторической родине –Земле Израиля? Означает ли это, что ваша цель, которую я разделяю, –подготовка еврейского населения к алие?
Ф.Н.: Сионизм – это прежде всего национальное движение еврейского народа: утверждение нашего права жить свободно, безопасно и с самоопределением на нашей исторической родине, Земле Израиля. В этом смысле алия всегда была и остается одним из самых значимых выражений сионизма.
Каждый еврей, который решает строить свою жизнь в Израиле, укрепляет еврейское государство и становится частью одного из самых необычных проектов в современной еврейской истории. Но сионизм нельзя сводить только к подготовке евреев к алие. Речь также идет об укреплении еврейской идентичности, углублении нашей связи с Израилем, воспитании новых поколений, защите легитимности Израиля и обеспечении того, чтобы еврейские общины по всему миру оставались гордыми, активными и приверженными своей исторической родине.
Р.Н.: Какова в таком случае роль диаспоры?
Ф.Н.: Роль диаспоры не является второстепенной. Напротив, она становится все более важной. Мы увидели это с еще большей ясностью после 7 октября. В моменты трагедии, войны, дезинформации и растущего антисемитизма еврейские общины за пределами Израиля стали жизненно важным фронтом: поддерживая Израиль, выступая за заложников, противостоя ненависти, мобилизуя солидарность и сохраняя еврейскую гордость там, где молчание не было вариантом.
Как президент Аргентинской сионистской организации, я считаю, что наша миссия – поощрять алию для тех, кто выбирает этот путь, но также строить сильную, образованную и мужественную еврейскую жизнь в диаспоре. Израиль и диаспора – это не отдельные истории.
Это два выражения одного и того же народа, одной и той же истории и одной и той же судьбы. Наша цель – обеспечить, чтобы каждый еврей, где бы он ни жил, понимал, что сионизм – это не только то, где мы физически находимся, но и то, где мы стоим морально, исторически и духовно: с еврейским народом, с Государством Израиль и с нашим общим будущим.
Р.Н.: Почему вы лично, Федерико, стали активным деятелем сионистского движения? Есть ли другие направления еврейской общественно-политической деятельности в диаспоре?
Ф.Н.: С раннего возраста я четко осознавал свою связь с Израилем. Так меня воспитали родители. Я всегда интересовался историей Израиля и основателей еврейского государства; я неоднократно посещал международные конференции, организованные для молодых активистов. Таким образом, сионизм для меня стал частью моей жизни, любовью к Израилю, искренним желанием поддержать страну, которую все мы – евреи, независимо от наших различий (ашкенази, сефарды, мизрахи, ортодоксы, ультраортодоксы, реформисты и консерваторы) – все мы один народ!
Р.Н.: Согласен. Какова главная цель организации, которую вы возглавляете? Ведь еврейская диаспора серьезно изменилась после той ужасной резни, которая переросла в крупную региональную войну между Израилем и радикальными проиранскими прокси и, как результат, с самим Ираном. Мы теперь все стали израильтянами и сионистами. Для многих неевреев это стало синонимом.
Ф.Н.: Наша цель – продвижение идей современного сионизма в диаспоре. И я согласен с вами, что наша жизнь за пределами Израиля претерпела серьезные изменения, особенно после войны 7 октября 2023 года, когда 1200 евреев были предательски уничтожены на границе с сектором Газа. В связи с этим растет роль лидеров еврейских организаций в укреплении и развитии общины. На мой взгляд, необходимо усилить работу среди молодежи и подрастающего поколения в целом.
Р.Н.: В нашей общине, как и в истории бухарских евреев Центральной Азии, до эмиграции в Израиль и США сионистские идеи также развивались. Это отдельная история, требующая особого эссе. В наши дни несколько бухарских евреев являются членами Совета директоров Всемирного сионистского конгресса. Среди них президент Конгресса бухарских евреев США и Канады Хагит Левиева-Софиева, Юрий Даниэлов (США) и Михаил Устониязов (Австрия). Вы вообще что-нибудь знаете о бухарских евреях в Америке или Аргентине?
Ф.Н.: Я знал, что у нас были иммигранты из еврейских общин Азии и Ближнего Востока: из Сирии, Ливана, Ирана, Афганистана, а также Центральной Азии. Но после встречи с вами у меня появился новый интерес к бухарским евреям, чья община стала одной из самых успешных в Северной Америке.
Р.Н.: Дорогой Федерико, я хотел бы пригласить вас в Нью-Йорк и познакомить с лидерами нашей общины, пройтись по классам наших иешив, созданных президентом Всемирного конгресса бухарских евреев г-ном Леви Леваевым, показать вам экспонаты Музея наследия бухарских евреев, созданного Ароном Ароновым, попробовать замечательные блюда бухарскоеврейской кухни в наших многочисленных ресторанах и, самое главное, посетить концерт наших мастеров музыкального искусства.
Ф.Н.: Я обязательно воспользуюсь этим приглашением, чтобы увидеть и услышать все, что вы предлагаете, своими глазами. На самом деле, люди в Аргентине мало знают о вашей этнической группе.
Р.Н.: Поэтому я предлагаю организовать и провести День бухарских евреев в Буэнос-Айресе, где выступят наши мастера музыкального искусства, молодые ученые проведут конференцию на английском языке для обсуждения развития сионистских идей в наше время, и речь пойдет также об истории бухарских евреев Аргентины. Кроме того, пройдет выставка артефактов из Музея наследия бухарских евреев, которую можно было бы провести в одном из залов Еврейского музея Буэнос-Айреса. Ведь бухарские евреи эмигрировали из Российской империи в Аргентину более ста лет назад!
Ф.Н.: Это все очень интересно, и я думаю, что, расширяя рамки нашего сотрудничества с американскими еврейскими организациями, мы можем включить бухарскую еврейскую общину Нью-Йорка в нашу орбиту. Сегодня, как никогда, мы должны направить все наши усилия на единство Израиля и диаспоры, которое строится на великих идеях сионизма.
(Продолжение следует)
Буэнос-Айрес- Нью-ЙоркАпрель. 2026
АВТОР: Рафаэль Некталов
Главный редактор The Bukharian Times