КАК ОТМЕТИЛИ ДЕНЬ ЛЮБВИ В ЕВРЕЙСКОМ ЦЕНТРЕ
Культурная жизнь еврейской общины всегда строилась на основе сохранения традиций, обычаев и истории. Она остается насыщенной и с каждым годом обретает новые грани благодаря Еврейскому центру в Бруклине. Это именно то место, где люди всех возрастов могут найти себе занятие по душе и приобщиться к еврейским традициям.
Здесь успешно действует ряд образовательно-просветительских программ для людей всех возрастов, устраиваются культурно-семейные мероприятия. совместное проведение праздников. Это Дом, где рады всем и каждому, кто сюда приходит, где оказывают честь и уважение, от чего тебе становится хорошо и уютно. И это во многом благодаря раввинам Файлеру Римлеру и Натану Аристеру.
Глава Еврейского центра Натан Аристер всегда старается объединить людей, поддерживать дружескую атмосферу, внести позитивный настрой, укреплять дружбу.
В бруклинском Еврейском центре 29 июля отметили праздник Ту бе-Ав (Пятнадцатое ава), который также называют Днем любви.
На праздновании было много гостей – в основном семьи с детьми и внуками.
Натан Аристер особо отметил, что. если заглянуть в Шулхан Арух (свод еврейского закона), то в нем не найти упоминания о каких-либо ритуалах этого дня, кроме лишь того, что не произносится таханун (покаянная молитва), как в другие праздничные дни. Он напомнил, что, начиная с пятнадцатого Ава, нужно посвящать больше времени изучению Торы, так как ночи удлиняются, а “ночь создана для учебы”. Кроме того, Талмуд рассказывает, что много лет назад пятнадцатого Ава “иерусалимские девушки выходили плясать в виноградники” и что “всякий, кто был не женат, шел туда”, чтобы выбрать себе невесту.
На самом деле, пятнадцатое Ава в какой- то степени загадка. Выпадая на полнолуние трагического месяца Ав, он является праздником грядущего Освобождения. Это один из самых радостных и светлых дней в еврейском календаре. Его не отмечают там особым цветом, выходного на работе тоже не дают.
А ведь в древности не было в Израиле праздника ярче пятнадцатого Ава. Еврейские девушки выходили в сады в белых платьях – одинаковых, простых, чтобы бедные не отличались от богатых, и никому не было обидно. Они водили хороводы, и всякий, кто искал себе невесту, шел туда.
Семья, подобно мощному дереву, черпает силу из корней – от своих предков, традиций и истории. Знание родословной позволяет человеку ощущать опору, обеспечивая стабильность, устойчивость и связь поколений, превращая род в крепкое древо жизни. Как дерево держится корнями, так и человек обретает опору и уверенность через семью.
Участвовавшие в торжественном мероприятии Цепора и Авраам Тцинесы отметили, что воспитание любви и уважения к родным и близким, знание своей фамилии, имени и отчества родителей, своего рода и родословной, семейные традиции и обычаи – основное в семье.
В самом начале нашей истории, еще до Первого Храма, в этот день, а точнее, в эту ночь, как уже было сказано, выходили девушки танцевать в виноградники вокруг первого “оседлого” Святилища в Шило.
Было это еще до создания единого еврейского государства, почти три тысячелетия назад. Каждое из колен Израиля жило в своем родовом наделе. Казалось, нет единого народа, а есть союз двенадцати племен. Чтобы родовые земли не “уплыли” в чужие руки, девушкам, владевшим землей, разрешали выходить замуж только за юношей из того же колена. Так и жили евреи: вместе, да порознь, каждый в своем мини-отечестве.
Люди встречались и вспоминали о том, что все они принадлежат к народу Израиля, только в дни великих ежегодных праздников у Святилища. Старейшины заключали и обновляли племенные союзы, но простые люди держались своего колена – каждый праздновал со “своими”. Ни общая вера, ни общее прошлое, ни договоры между старейшинами не могли превратить разрозненные племена в народ.
Пятнадцатое ава (Ту бе-Ав) – это светлый и глубокий еврейский день любви и создания семьи, который наступает сразу после скорбных дней траура по разрушенному Храму. В этот день под полной луной стираются границы между людьми, а сердца открываются для союза, гармонии и начала новой жизни.
ШАХИСТА МАКСУДОВА, профессор
Авраам Тцинис, представитель Еврейского центра жизни, традиций и образования, член Ассоциацию “ДЕТИ ВОЙНЫ”