Может ли решение двух бухарских евреев изменить политические правила Нью-Йорка? В политике бывают события, которые сначала кажутся почти символическими. Два человека объявляют о выходе из партии – что это значит для многомиллионного Нью-Йорка? На первый взгляд, немного. Но иногда именно такие поступки предвещают перемены, масштаб которых становится понятен значительно позже.
6 сентября в Форест-Хиллс два известных представителя бухарскоеврейской общины Квинса – главный редактор The Bukharian Times Рафаэль Некталов и раввин Нахум Казиев, представитель журнала “Дружба” и создатель DruzhbaTV, – созвали пресс-конференцию, чтобы объявить о своем выходе из Демократической партии. Организаторы предполагают, что их примеру могут последовать многие жители Квинса.
Дело здесь уже не столько в двух партийных билетах, сколько в вопросе, который сегодня все чаще задают себе евреи Нью-Йорка: правильно ли мы выстраивали свои отношения с городской политикой?
Еще недавно ответ казался очевидным. Нью-Йорк десятилетиями остается городом, где Демократическая партия обладает огромным преимуществом. Поэтому еврейские организации, в том числе представители многочисленной бухарскоеврейской общины, стремились поддерживать хорошие отношения прежде всего с демократами. Это была обычная политическая прагматика: если демократы управляют городом, общине необходимо иметь доступ к тем, кто принимает решения.
Но затем Нью-Йорк избрал мэром Зохрана Мамдани. Его победа вызвала серьезную тревогу у значительной части еврейского сообщества. Особое беспокойство вызвали первые решения новой администрации. В первый день пребывания в должности Мамдани отменил ряд распоряжений своего предшественника Эрика Адамса, в том числе запрет городским чиновникам участвовать в бойкоте Израиля и принятое городом определение антисемитизма IHRA (International Holocaust Remembrance Alliance).
При этом сам Мамдани заявил, что сохранит Управление мэра по борьбе с антисемитизмом и намерен серьезно относиться к проблеме ненависти к евреям. Поэтому было бы слишком просто свести происходящее к лозунгу “мэр против евреев”. Но статистика накануне Рош ха-Шана заставляет задуматься. По данным NYPD, за первые восемь месяцев 2026 года в Нью-Йорке зафиксировано 425 преступлений на почве ненависти. Из них 229 были направлены против евреев – 53,9 процента всех подтвержденных инцидентов этой категории, хотя евреи составляют лишь около десятой части населения города.
И здесь начинается история, которая, возможно, важнее самого спора вокруг Мамдани.
После заявления Некталова и Казиева сразу возникнет возражение: выходить из Демократической партии – ошибка. Если Нью-Йорком управляют демократы, еврейской общине необходимо сохранять влияние внутри этой партии. Уходя, она рискует добровольно отказаться от места за столом, где принимаются решения.
Аргумент серьезный. Но он работает лишь тогда, когда прежняя система действительно обеспечивает влияние. А если партия уверена, что еврейский голос в любом случае останется с ней? Если поддержку общины начинают воспринимать как нечто гарантированное? Тогда политическая верность перестает быть преимуществом.
Голос, который заранее принадлежит одной партии, политически стоит дешевле голоса, за который приходится бороться. Именно поэтому поступок двух представителей бухарскоеврейской общины приобретает иной смысл. Речь вовсе не обязательно должна идти о превращении евреев Нью-Йорка в республиканцев. Гораздо важнее перестать быть автоматически демократическими или автоматически республиканскими и стать самостоятельной политической силой.
Нью-Йорк для такой модели подходит особенно хорошо. Это город общин – еврейских, китайских, корейских, индийских, мусульманских, христианских, карибских, латиноамериканских, русскоязычных и многих других. Во многих районах общинная жизнь очень сильна: свои религиозные учреждения, школы, магазины, СМИ, общественные организации, лидеры и предприниматели.
Квинс – яркий пример. Бухарские евреи создали здесь мощную инфраструктуру: синагоги, школы, рестораны, СМИ, организации взаимопомощи, бизнес. Но, как и многие другие этнические сообщества Нью-Йорка, значительная часть общины долгие годы относилась к большой политике прагматически: поддерживать тех, кто находится у власти.
А что, если изменить сам принцип?
Представим Нью-Йорк, где кандидату в мэры недостаточно победить на демократических праймериз. После этого ему еще необходимо убедить организованные городские общины, что именно он заслуживает их поддержки.
Если еврейская, китайская, индийская, корейская, русскоязычная и другие общины начнут говорить кандидатам: наш голос не принадлежит никому заранее – значение будет иметь уже не только партийная принадлежность. Возникнет настоящая политическая конкуренция.
Главным станет вопрос не “за кого нам предлагают голосовать демократы?”, а “кто дает нашей общине безопасность, хорошее образование, поддержку малого бизнеса, нормальную городскую среду и уважение к нашим ценностям?”.
Сегодня это может быть демократ. Завтра – республиканец. Послезавтра – независимый кандидат.
Вот это и есть политическая сила.
Поэтому я не считаю решение Рафаэля Некталова и Нахума Казиева ошибочным. Наоборот, оно может оказаться своевременным сигналом. Но при одном условии: если за громким “Прощай, Демпартия!” последует не менее важное “Здравствуй, политика!”.
Хотите наши голоса? Приходите разговаривать. Объясните свою позицию по Израилю. Расскажите, как будете бороться с антисемитизмом. Что сделаете для безопасности синагог и школ, малого бизнеса, образования и спокойствия на улицах? Как обустроите дороги?
И главное – покажите, что вы сделали, а не только что обещаете.
Тогда политик будет знать: перед ним не несколько общественных активистов, а организованная община, способная привести людей на выборы и столь же организованно отказать ему в поддержке.
И это относится не только к евреям. Если подобный принцип начнут использовать другие общины Нью-Йорка, может измениться сама городская политика. Победа на праймериз одной партии перестанет восприниматься почти как гарантия получения ключей от City Hall.
Именно поэтому небольшая пресс-конференция возле Jerusalem Bagels в Форест-Хиллс может оказаться гораздо важнее, чем кажется.
Не потому, что два бухарских еврея решили уйти от демократов. А потому, что прозвучала более серьезная мысль: еврейский голос Нью-Йорка не должен принадлежать ни одной партии по праву наследования. Его необходимо заслужить.
Если эта идея выйдет за пределы одной общины и одного Квинса, шаг раввина Нахума Казиева и Рафаэля Некталова действительно может стать историческим – не как уход евреев из Демократической партии, а как начало их возвращения в большую политику.
АВТОР: Леонид Елизаров
Редактор газеты “Менора”, Израиль