ОТКЛИК
В моей статье, написанной в связи с открытием в Москве кошерного кафе “Кошер стиль”, я затронул ряд проблем, касающихся наших обильных застолий, дорогих свадеб, бар- и бат-мицв, поминок. Её публикация явно вызвала интерес у читателей: я получил немало звонков и комментариев в интернете, в том числе и на моей странице в фейсбуке. Редакция газеты The Bukharian Times обратилась ко мне с предложением продолжить дискуссию.
Прежде всего хочу поблагодарить всех читателей за откровенный разговор, подтверждающий важность поднятой проблемы. Многие из вас согласились со мной, но вместе с тем возникали вопросы.
И прежде всего такой: а можем ли мы вообще отказаться от таких традиций и обычаев?
Конечно, нет.
Нашим детям, внукам нужно делать свадьбы. Мы должны отмечать бар- и бат-мицвы. Надо помнить своих родителей, бабушек и дедушек, родственников и друзей, которых уже нет с нами. Память о них должна передаваться из поколения в поколение.
Но может быть, пришло время задуматься не только о том, что мы делаем, но и о том, как мы это делаем.
Начну со свадеб. Проводите их так, как хотите и как можете. Это ваш праздник, ваша семья и ваша ответственность. Но, на мой взгляд, свадьба не должна превращаться в финансовое испытание для семьи, которая приглашает гостей.
Гости не должны чувствовать себя зрителями, которые обязаны оплатить работу участников проекта “Свадьба” и знать, сколько стоил каждый стол, сколько было потрачено на ресторан, музыку, цветы, подарки и другие многочисленные статьи расходов.
Я не раз был свидетелем того, как после многолюдных и очень дорогих свадеб люди не только физически уставали, но и начинали жаловаться на огромные затраты и излишества. А ведь свадьба должна оставлять после себя прежде всего радость, память и добрые воспоминания, а не разговоры о том, сколько денег было потрачено.
Я не первый, кто пишет об этом, но сейчас, когда цены на все серьезно поднялись, этот вопрос приобретает новую актуальность.
Теперь юшво, поминки… Это прежде всего ПАМЯТЬ! Мне кажется, что здесь особенно важно отделить религиозную традицию от масштаба застолья.
Во многих семьях уже начинают проводить поминки иначе. Например, в нашей семье мы собираем дома детей, внуков и близких родственников. Мы вспоминаем тех, кого уже много лет нет рядом с нами, рассказываем детям и внукам истории о них, смотрим фотографии. И стараемся сделать что-то доброе в их память: делаем пожертвования в синагогу, помогаем больным детям или перечисляем деньги благотворительным организациям. Бывает, поддерживаем студентов университетов.
Мне кажется, в этом есть особый смысл. Человек ушёл из этого мира, но его имя продолжает жить, когда дети и внуки вспоминают его, рассказывают о нём и делают добро в его память.
Разве это не одна из самых достойных форм поминовения?
Что касается бар- и бат-мицвы, я думаю, что здесь тоже можно найти более современный подход. Сам религиозный обряд должен оставаться в синагоге. А после него, возможно, разумнее устроить праздник прежде всего для самого ребёнка и его друзей. Пусть у него останутся воспоминания о том, что этот день был особенным: рядом были родители, семья, друзья и люди, которые его любят. Не обязательно превращать каждый такой праздник в дорогостоящее мероприятие с приглашением большого количества взрослых гостей и родственников.
Нам пора задуматься о том, что некоторые наши обычаи и формы празднования должны соответствовать социально-экономическим реалиям современной жизни. При этом мы не говорим о религиозных законах.
Закон есть закон. Я говорю именно о наших обычаях, которые создавались людьми и поэтому на протяжении истории неоднократно менялись.
Если посмотреть на историю еврейского народа, мы увидим, насколько разнообразными были формы семейной жизни, праздников, застолий и общественных традиций в разных странах и в разные исторические периоды.
Почему?
Потому что менялась жизнь. Менялись страны, города, экономические условия, размеры семей, образ жизни людей. И вместе с этим постепенно менялись и некоторые обычаи. Но главное оставалось неизменным – вера, память, семья, уважение к старшим и ответственность перед следующим поколением. Мне кажется, именно это сегодня особенно важно понять. Традиция – это не музейный экспонат. Традиция должна жить. А чтобы она продолжала жить, иногда необходимо менять её внешнюю форму, сохраняя внутренний смысл.
Я думаю, что религиозным деятелям, общественным лидерам и самим семьям стоит больше говорить об этом. И надо отдать им должное. В газете The Bukharian Times Совет раввинов предложил всем, разве что кроме самых близких родных, ограничиться 200 долларами.
Некоторые семьи, которые имеют статус богатых людей, вообще стали отказываться от “пакетов” на поминках, а на свои свадьбы предложили оставлять не более 100 долларов для благотворительности от имени жениха и невесты.
Возможно, пришло время пересмотреть некоторые разорительные формы проведения свадеб, поминок и других семейных мероприятий и предложить людям более простые и доступные варианты, которые не будут создавать финансового давления. И, судя по всему, многие семьи уже начали это делать.
Мы не отказываются от своих традиций. Мы просто начинаем отделять традицию от излишества, память от показного застолья, радость от финансового соревнования.
Мне кажется, это не отказ от прошлого. Наоборот. Это попытка сохранить самое ценное из нашего прошлого для будущего. Потому что традиции существуют не для того, чтобы наши дети повторяли за нами всё до последней детали и попадали после свадеб в долговую кабалу. Они существуют для того, чтобы наши дети понимали, кто мы, откуда мы пришли и что должны передать дальше
А значит, наша задача – не только сохранить традиции, но и сделать так, чтобы наши дети и внуки захотели их сохранить.
Еще раз вам спасибо, и я думаю, что этот разговор в нашей газете будет продолжен.
АВТОР: Рафаэль Норматов
Квинс, Нью Йорк