ПРОТИВОСТОЯНИЕ НЕНАВИСТНИКАМ ЕВРЕЕВ
В четверг, 16 апреля 2026 года, ныне печально известный антисемит и открытый ненавистник евреев — Натан Уайт — предстал перед судом, где ему официально были предъявлены обвинения. На это судебное заседание пришли многие, включая Кэтрин Доннелли, Ариэля Кохана. Я также присутствовал в зале суда. Наше многочасовое ожидание закончилось, когда этого отвратительного негодяя, закованного в наручники ввели в зал несколько офицеров NYPD.
Как только он вышел через двери зала ожидания, наши взгляды встретились. Мне до сих пор не легко описать весь спектр охвативших меня эмоций. Он выглядел как настоящий дьявол. На его лице блуждала зловещая, угрожающая улыбка. И вот, наконец, он будет наказан. Вроде бы серьёзность этого момента не предполагает улыбки на лице подсудимого, которого привлекли к ответственности по столь тяжким обвинениям. Кто-то мог бы подумать, что это нервная гримаса страха, смешанного с ненавистью. Но, нет! То была вполне осознанная, пожалуй даже, издевательская ухмылка, как бы намеренно показывающая всю подноготную этого мерзавца.
[Когда Израиль увидел приближающегося фараона,] написано: “Сыны Израиля подняли глаза… и сильно испугались, и воззвали к Б-гу” (Исход 14:10).
Председательствующий судья зачитал последние процессуальные нюансы его дела. Никаких эмоций. Я пришёл на это слушание лишь с одной целью: посмотреть в лицо злу. Я хотел увидеть, что отразится на лице бешеного антисемита. Моё желание исполнилось. Признаюсь, это было неприятное, далекое от развлечения, зрелище. И все же, важность этого момента трудно недооценить. Если мы не понимаем наших врагов, врагов еврейского народа, мы рискуем оставить дверь открытой для дальнейших актов насилия. Не дай Б-г если произойдет, что-либо подобное.
Я сидел в зале суда и просто наблюдал. В какой-то момент я осознал, что молюсь. Молюсь о справедливом возмездии за злодеяния, совершенные против нашего народа, против не сделавших ничего плохого сынов Израиля. И вот сейчас мы воочию, наблюдали, как одному из наших потенциальных мучителей зачитывают его “права”. Я погружался в молитву всё глубже и глубже, а судья монотонно зачитывал юридические формулировки. Время, казалось, остановилось…
Также написано, что Давид сказал [Голиафу]: “Ты идёшь на меня с мечом, копьём и дротиком, а я иду на тебя во имя Господа Саваофа, Б-га воинств Израиля, которого ты поносил” (1 Царств 17:45).
В конце заседания, произошел интересный поворот событий, который только усилил мое удивление. Когда обвиняемому назначили новую дату суда, он обернулся и посмотрел в мою сторону (наши взгляды снова встретились), а сидел я с другими довольно известными представителями еврейской общины, — и, как показалось мне, он сделал лёгкий поклон и будто бы, кивок уважения.
В тот день я пришёл в суд с оружием. Не с физическим оружием, а с тем, то что уважаемый раввин Арье Каплан, да будет благословенна его память, называл “оружием наших предков” — оружием веры, эмуны, тфилы (молитвы) и доверия только Всевышнему. Да бы сказано, что когда наши враги благословляют нас, это является высшим признаком их поражения.
Мы не знаем, что произойдёт дальше с этим обвиняемым. Выберет ли он путь осознания и исправления. На данный момент это неизвестно. Но у меня есть множество мыслей о том, как мы, как общество, можем попробовать сделать так, чтобы он воздержался от дальнейшего следования по пути зла. Пожалуйста, следите за моими дальнейшими размышлениями на эту тему, основанными на моём профессиональном опыте работы в сфере противодействия радикализации, а также на идеях Торы.
АВТОР: Дмитрий Остер, Квинс, Нью-Йорк