В преддверии праздников одной из самых дорогих покупок для многих представителей ультраортодоксальных общин являются не продукты и не предметы культа, а штраймл – традиционная меховая шапка, ставшая символом статуса и идентичности.
Круглые меховые шапки, которые носят женатые хасиды, различаются по размеру и фасону в зависимости от общины, а их стоимость начинается от нескольких тысяч шекелей и доходит до 25 тыс. (около 8200 долларов). В некоторых общинах мальчики начинают носить эти шапки сразу после бар-мицвы, сообщает Ynet.
Фасоны варьируются от общины к общине: одни носят более плоские модели, другие же предпочитают высокие, напоминающие шапки бояр в допетровской Руси. Дизайн шапки обычно указывает на принадлежность ее владельца к той или иной общине в многообразном мире хасидизма.
“Такого товара в торговом центре не найдёшь”, – сказал Исраэль Коэн, вижницский хасид, который недавно привлек внимание тем, что приобрел необычайно высокий штраймл к свадьбе своей дочери. Он рассказал о закрытом кустарном рынке, на котором покупатели договариваются о примерках, часто проводимых на дому или в мастерских, где мастера снимают точные мерки и через несколько недель поставляют головные уборы, изготовленные на заказ.
У штраймла восточноевропейские корни, хотя его происхождение остается предметом споров. Согласно одним преданиям, евреи переняли этот стиль у польской знати в качестве праздничного наряда, тогда как другие полагают, что он был навязан в качестве знака унижения, который впоследствии превратился в символ чести. Сегодня его носят в шаббат, в праздники и на семейных торжествах.
Со временем шапка превратилась из традиционного предмета одежды в то, что многие называют символом статуса. “Не бывает хасидского жениха без штраймла”, – сказал Коэн, отметив, что некоторые общины сейчас сопротивляются современным стилям, ограничивая использование новых моделей.
Изменились и материалы. Если раньше шапки изготавливали из соболиного меха, то сейчас чаще используются норка, лисица и енот. Различия в цвете, структуре и качестве изготовления обусловливают значительный диапазон цен.
Высокая стоимость также стала поводом для попыток нарушить сложившуюся рыночную ситуацию. Моше Абаев, переехавший в Израиль из CCCP и открывший магазин в Бней-Браке, предлагает готовые штраймлы по ценам, значительно ниже, чем на изделия, изготовленные на заказ.
“То, что они продают за 15 000 шекелей, я предлагаю за 4 500”, – сказал он, утверждая, что индивидуальное изготовление на заказ неоправданно завышает цены. В его магазине представлены шляпы стандартных размеров, а не модели, изготавливаемые на заказ.
Тем не менее, изменить укоренившиеся привычки по-прежнему сложно. Штраймлы обычно покупают к важным событиям в жизни, таким, как свадьбы, и заменяют лишь раз в несколько лет, поэтому покупатели готовы вкладывать в них значительные средства.
“Это традиция, – сказал Абаев. – А традиции изменить трудно”.
Илья Амигуд