ЙОЗЕФ АУЛ И ПАЙРАВ СУЛАЙМОНИ: ДИАЛОГ НА СЛОМЕ ЭПОХ
Йозеф Аул (чеш. Josef Aul; 1894–1956) — чешский врач, писатель и путешественник. Хотя по профессии он был медиком, его деятельность и литературное наследие тесно связаны с востоковедением и этнографией Центральной Азии.
Аул оказался в Бухарском эмирате в годы Первой мировой войны как военнопленный австро-венгерской армии. С 1918 по 1920 год он жил в Бухаре где работал врачом. Эмир Саид Алим-хан настолько доверился Аулу, что сделал его своим личным медиком. Это дало чеху уникальный доступ во внутренние покои дворца, куда не допускались другие европейцы. Их отношения оставались строго иерархичными, но теплыми. Аул описывал эмира как человека образованного (тот учился в Петербурге), но запертого в рамках умирающего феодального строя.
С разрешения эмира Аул открыл собственную врачебную практику на Муштакском базаре. Он лечил не только знать, но и простых горожан, что позволило ему глубоко изучить нравы и быт бухарцев.
В своих работах Йозеф Аул с большой теплотой повествовал своих друзей-интеллектуалов из Бухары, среди которых особое место занимал Пайрав Сулаймони.
Пайрав Сулаймони, бывший в то время молодым поэтом, стал для чешского доктора не просто другом, но и проводником в мир традиций и художественной словесности Бухары.
В своих мемуарах “В караванах смерти” (V karavanách smrti) Йозеф Аул отвел Пайраву центральную роль – талантливого молодого поэта с горящим сердцем, и мыслями о свободе и просвещении для своего народа. Для Аула дружба с Пайравом стала ключом к пониманию сущности и быта бухарского эмирата в рубежный этап. Пайрав Сулаймони посвятил своему чешскому другу стихотворение “Доктору Аулу” (Tajriba-i Dr. Aul), в котором выразил искреннее уважение к его таланту, нравственным чертам и добродетели.
В 1920 году, когда Красная Армия штурмовала Бухару, чешский врач оказался в ловушке: он не хотел оставаться при новой власти, но и пути на запад были отрезаны фронтами Гражданской войны. Аул вместе с группой беженцев (среди которых были сторонники эмира) двинулся на юг, в сторону Афганистана, через Гиндукуш, по высокогорным тропам, практически без снаряжения и провизии. Аул описывал это как борьбу со стихией, холодом и постоянным страхом погони. Афганские власти относились к европейцам подозрительно, и Аул провел некоторое время под надзором, прежде чем ему разрешили продолжить путь в Индию. Проделав путь через Хайберский проход, он добрался до порта Карачи, откуда на судне наконец отплыл в Европу. Этот опыт лег в основу его захватывающего романа “В пене ревущего потока”, где он под именем доктора Юна описал крушение Бухары и свой побег.
Вернувшись в Чехословакию в 1921 году, Йозеф Аул (Josef Aul) продолжил врачебную практику и всерьёз занялся литературой. Тесно сотрудничая с выдающимся чешским востоковедом Яном Рыпкой, стал для него важным источником живой информации о быте, языке и культуре Бухары начала XX века.
Его книги считаются ценным историческим и этнографическим источниками жизни Бухарского эмирата в период его заката в преддверии прихода советской власти:
“В караванах смерти” (V karavanách smrti) — мемуары о его скитаниях и жизни в Туркестане. “Дервиши” (Derviši) — роман, описывающий религиозную и социальную жизнь Востока. Автобиографический роман “В пене ревущего потока” (V pěně řvoucích peřejí) и “Караван в Индию”.
Йозеф Аул один из немногих европейцев, оставивл подробные свидетельства о Бухаре в период слома эпох.
P.S. В 1988 году дочь Пайрава Сулаймони, Народный поэт Таджикистана и лауреат Государственной премии Рудаки, Гульчехра Сулаймони поехала в творческую командировку в Чехословакию. Там она посетила семью Йозефа Аула и работала в архивах. Результаты поисков были внесены в отчёт о поездке и также использованы в этой статье.
АВТОР: Сулейман Шломо Шарифи