1 ОКТЯБРЯ 1943 – 31 ИЮЛЯ 2025
ПОСВЯЩАЕТСЯ УРИЭЛЮ КАНДХОРОВУ
20 июля 2026 года в ресторане “Da Mikelle Palazzo” состоялся грандиозный поминальный вечер, посвященный светлой памяти одного из ярких представителей рода Кандхоровых, человека, ставшего символом этого древнего авлода, внесшего большой вклад в общины Душанбе и Нью-Йорка – Уриэля Юры бен Малкиела и Бурхо Кандхорова.
Почти 600 человек – членов семьи, родных и близких, племянников и племянниц из Израиля – съехались в Нью-Йорк, чтобы выразить скорбь, уважение, благодарность Юрию Марковичу Кандхорову за его добрые дела и безраздельную преданность своей семье, авлоду и бухарскоеврейскому народу.
Раввин Эмонуэль Шимонов, ведущий религиозной части поминок, в своем соболезновании семье и родственникам отметил присущие покойному Юрию Кандхорову скромность, богобоязненность, умение общаться и помогать, поддерживать нуждающихся.
Он подчеркнул, что в течение всего года все три брата не нарушили ни одного молебна, ни одного Шаббата, стараясь выполнить все законы, связанные с соблюдением правил траура.
Самым главным для Кандхорова было всегда оставаться неотъемлемой частью народа, одним из важных доноров, филантропов. Он жил заботой не только о своей семье, но и обо всей бухарскоеврейской общине Нью-Йорка.
Главный раввин бухарских евреев США и Канады Барух Бабаев подчеркнул, что Юрий Маркович Кандхоров вместе с супругой Ниной сумел прекрасно воспитать детей и внуков в соответствии с Торой, духовными традициями, обрядами и культурой бухарских евреев.
– В этом доме говорили на родном языке, пели родные макомы, танцевали бухарские танцы, соблюдали каноны еврейской жизни, четко осознавая важность передачи знаний об истории своего рода, который внес неоценимый вклад в жизнь общин Самарканда, Душанбе и Нью-Йорка, – отметил Бабаев.
Специально к этому поминальному вечеру из Израиля прибыл мастер художественного слова, певец, макомист, знаток бухарскоеврейского языка Эмонуэль Исраилов, который внес в атмосферу всего происходящего высокую ноту скорби. Он читал стихи, исполнил несколько песен, которые были близки сердцам скорбящих.
Вера, самья, община
В этот вечер особое посвящение памяти отца сделал Натанель Кандхоров. В тишине зала разносился его голос. Рядом с ним, справа, стояли его сыновья, а слева – рав Бабаев и братья Ариэль и Даниэль Кандхоровы.
Как оказалось, Натанель в течение года изучал и к этому дню завершил изучение трактата “Таанит” из Талмуда (“сиюм масехет”). Он посвящен законам общественных постов, молитвам о дожде и дням, когда еврейскому народу предписывалось воздерживаться от пищи в память о важных исторических событиях.
– Там есть несколько тонких философско-этических понятий. Они позволили мне разобраться во многих вопросах, с которыми сталкивается сегодня человек. Эту мудрость мне помог постичь раввин Иосиф Хияев, из “Torah House”, – начал Натанель. – Трактат “Таанит” входит в раздел Моэд (праздники) как в Вавилонском, так и в Иерусалимском Талмуде.
– В молитве о дожде подробно говорится, когда и как община просит у Всевышнего ниспослать осадки во время засухи. Рассматривается строгая последовательность постов, если дожди не начинаются вовремя. Мне хотелось поначалу понять само это взаимоотношение и пути исправления природных явлений. Но главное – это отношения между Небом и Землей, Богом и человеком, – сказал мне потом Натанель Кандхоров. – Что делать, чтобы исправить ситуацию, ибо если засуха – это значит голод, мор, войны? В чем смысл поста? Мудрецы объясняют, что главное в посте – не само воздержание от еды, а духовное исправление, раскаяние и благотворительность.
В этом трактате также обсуждаются трагические события еврейской истории, такие, как разрушение Иерусалимского Храма (9 ава), а также радостные дни, когда в древности запрещалось поститься. Например, в Йом Кипур, 15 ава.
История, которая меня задела и была близка по духу, – это мысли Рабби Ада бар Ахада, выдающегося вавилонского мудреца-аморая, жившего в III–IV веках н.э., – продолжал сын Уриэля Кандхорова. – В дискуссии со своими учениками на вопрос: “Для чего вы прожили большую жизнь?” он рассказал им о некоторых постулатах, которые помогли ему жить правильно, в соответствии с совестью и верой в Бога, и с пониманием относиться к окружавшим его людям.
Первое правило: он никогда не гневался дома, ведь дом – это место, где должен царить мир. Уважал, почитал своих учителей. Не злорадствовал, не радовался чужим неудачам. Не унижал достоинства человека.
Все эти качества напомнили мне поведение и ценности, философию жизни моего отца, поэтому я посвятил ему эти мысли о том, каким должен быть человек. Таким образом, я хотел, чтобы зачитанное мною сообщение о том, что я завершил трактат “Таанин”, стало не завершением, а началом дальнейшего продолжения этой темы в сердцах сотен людей, которые пришли вспомнить нашего отца и принять эти качества как эталон в своем поведении и жизненной практике.
Я закончил свое выступление на светлой ноте. В конце концов у сынов Израиля не было более счастливых дней, чем Йом Кипур и 15 Ава.
Йом Кипур – именно тот день, когда Он прощает грехи человеческие.
Это отношения между человеком и Богом.
А 15 ава символизирует гармонию людских взаимоотношений.
Кинолента памяти
Затем был показан фильм режиссёра и оператора Ариэля Рубинова “Уриэль Кандхоров”, в котором воссозданы жизнь и благородные деяния Юрия Марковича со дня его рождения в Самарканде: переезд в Душанбе, репатриация в Израиль и эмиграция в США, завершение жизненного пути в окружении любимой жены, детей, снох и внуков.
Хочу выразить благодарность Рубинову, который из огромного фото- и видеоархива, щедро предоставленного семьёй Кандхоровых, выбрал самые трогательные, исторические кадры, в которых прослеживается быт и культура нашего народа, бережное сохранение поминального и похоронного обряда, практика памяти, которую Уриэль Кандхоров передал своим детям и внукам.
Фильм выстроен на воспоминаниях супруги покойного Нины, сыновей Ариэля, Даниэля и Натанеля, дочери Бэллы, брата Гавриэля, сестры Раи, племянников и внуков Юрия Марковича.
Со всей полнотой и документальной точностью был представлен образ человека, в жизни которого особое место занимала забота о родителях, братьях и сестрах, племянниках. Предстала величественная история рода Кандхоровых, который вошел в летописи бухарских евреев Самарканда и Душанбе, Израиля и Нью-Йорка, как род образованных, интеллигентных, предприимчивых и миролюбивых людей. Служение народу было высшим призванием каждого из них.
Двери дома Уриэля Кандхорова всегда были открыты для всех, кто приходил к ним в гости, и он окружал их вниманием, щедрым гостеприимством, заботой, улыбкой и сердечностью. Соседи, друзья, родственники всегда находили в этом доме тепло, особую ауру, которая исходила, в первую очередь, от его щедрого сердца.
Звуки музыки, ритмы сердца
В завершение поминального вечера выступили директор Музея наследия бухарских евреев Арон Аронов, раввин Иосиф Акилов, ресторатор Майкл Завулунов.
Мы надолго запомним исполненную Рошелем Рубиновым и Илюшей Хавасовым любимую Юрием Марковичем узбекскую классическую песню Хамзы “Сайёра” на стихи Фурката, в которой поэт аллегорически передал трагизм собственной судьбы, свою тоску по родине и горечь скитаний.
Птица, пойманная в клетку, служит символом несвободы и одиночества – “Сайдинг қўябер сайёд, сайёра экан мендек” – “Отпусти ее, охотник, она такая же странница, как я”.
Почему именно эту песню любят и поют бухарские евреи?
Потому что она близка всем нам, вечным странникам мира, и особенно Юрию Марковичу, который свою долгую жизнь провел в разных городах, странах и континентах… Эта песня о нас!..
Кульминацией поминального вечера стало выступление Аврома Толмасова, любимого певца покойного Юрия Марковича Кандхорова,
Артист также участвовал в фильме о нем и с благодарностью вспоминал его благородные деяния.
Каждый, кто слушает Аврома, и особенно те, кто знает наш язык, понимают уникальность этого Божественного дара – голоса, ставшего олицетворением музыкальной культуры бухарских евреев 21 века.
Прекрасный тембр певца, точные интонации, элегантная и страстная манера исполнения, вдумчивое произношение каждой фразы, мастерское владение инструментом делают выступление Толмасова незабываемым. Он не поет под фонограмму, и поэтому любое его исполнение – шедеврально по-своему.
Голос Толмасова с годами звучит пронзительнее и сильнее проникает в наше сознание, потому что мы накапливаем жизненный опыт, и знакомые с детства мелодии обретают новые, гораздо более глубокие смысловые оттенки, особенно когда они звучат на стихи Рошеля Рубинова.
Можно сказать, что песни Аврома стали своеобразным дневником нашей памяти: мы начинаем лучше понимать боль, радость или ностальгию, заложенную в текстах бухарскоеврейских поэтов, которые заняли центральное местов в его творчестве. То, что в юности казалось просто красивой мелодией, с возрастом превращается в личную историю.
В день памяти Юрия Марковича Кандхорова, Авром, вместе с Рошелем Рубиновым растрогали до слез весь зал своим проникновенным пением. Когда-то Авром вдохновлялся стихами великого Ильяса Маллаева, который сочинял стихи с расчётом на его исполнительское мастерство. Сейчас таким поэтом в Америке стал Рошель Рубинов. Оба часто выступают дуэтом, который своей слаженностью и сочетанием тембров напоминает содружество покойного певца и наставника Аврома – Илюши (Кози) Абрамова.
Наследие, которое живет вечно
Вечер памяти Уриэля Кандхорова завершился в тесном кругу семьи, как и в прошлые годы его жизни, когда оставались после поминок самые близкие люди, и Авром, взяв танбур, начинал петь, перенося его в родной Самарканд, в родительский дом Кандхоровых, где постоянно звучали голоса великах певцов-макомистов древнего города.
В этот вечер на Небесах звучали благословения супруге Нине, детям – Ариэлю, Даниэлю и Натанелю – за память, любовь, преданность и верность традициям дома Юрия Кандхорова.
Фото Михаила Кайкова
АВТОР: Рафаэль Некталов Главный редактор The Bukharian Times