24-25 мая 2026 года в Нью-Йорке состоится ХI Международная конференция “Диалектика социально-экономического развития новых американцев бухарскоеврейского происхождения в новейшей истории”.
Мы продолжаем публикацию отдельных тезисов докладов для широкого ознакомления общественности с характером предстоящих на конференции дискуссий и содержанием позиций авторов.
Этот вопрос неимоверно актуальный. Небольшой этнос, просуществовавший 20 веков в тесном мусульманском окружении, включая полвека под патронажем царской России, а затем более семидесяти лет при советской системе, оказался в абсолютно иных общественных координатах.
Естественно, каждый из эмигрантов, окунувшись в непривычную атмосферу Америки, не мог не испытывать острый социальный диссонанс, порой обескураживающий иными моделями поведения, характером труда и принципами зависимости между личными и общественными интересами.
Привычная близость к Творцу с первых мгновений пребывания на новой земле, славящейся своими духовными свободами, побуждала бухарских евреев создавать синагоги. Ибо в данном общественном институте умудрённые жизненным опытом люди испокон веков усматривали самую надёжную основу сохранения своей национальной и религиозной идентичности, особенно в условиях диаспоры. Достаточно напомнить, что относительно небольшая бухарская община Нью-Йорка (по нынешним экспертным оценкам – 60-70 тысяч человек) на стыке двух веков за последние 30-40 лет создала здесь более сорока новых синагог. В ближайшие недели ещё одна новая синагога-красавица Центра “Бет Гавриэль” откроет свои двери для прихожан.
Нельзя не подчеркнуть с гордостью, что последний праздник Симха-Тора, торжественно прошедший 15 октября 2025 г., привлёк невиданное количество гостей, особенно из числа молодых людей. Одна деталь: плов на 500 человек был подан в фешенебельном банкетном зале новой синагоги, где собрались в основном представители нашей молодёжи. Что касается прихожан более старшего поколения, то они отметили праздник в большом зале ресторана “Тройка”.
Первоначально идея строительства нового здания синагоги зародилась у наших ныне покойных матерей, Яффы Коптиевой и Миры Алишаевой, в начале 90-х прошлого века. Две мудрые женщины со схожими во многом судьбами, рано потерявшие любимых мужей (два Гавриэля, ушедшие в молодом возрасте), посвятили впоследствии свои жизни воспитанию успешных детей, внуков и правнуков. Святую мысль о строительстве синагоги они озвучили своим сыновьям в качестве “насихат” – “пожелания”, которое стало для нас своеобразной “идеей фикс”, т.е. внутренней искрой, “наваждением”, заветом для беспрекослованого исполнения.
Этот гигантский дорогостоящий проект оказался успешным благодаря коллективным усилиям более трёхсот семей, вложивших свои личные сбережения, причём немалые, в реализацию богоугодного проекта. Если иметь в виду, что лишних денег в природе не существует, то станет более очевидным, что активность людей может быть объяснена лишь глубокой убеждённостью каждого участника проекта в особой значимости синагоги для сохранении идентичности бухарского еврейства.
“Зачем, к чему? – усомнится иной читатель. – Ведь в американский “плавильный котёл”, объединивший американский народ, вольётся со временем и бухарский этнос. Через 50-100 лет ваши наследники забудут и свой язык, и традиции, трансформировавшись в обычных американцев, говорящих на английском и усвоивших местные общенациональные традиции”.
Сложность вопроса в том, что, стараясь сохранить свою этническую суть, мы надеемся уберечь нашу молодёжь от печальных изгибов и шатаний современной западной цивилизации, особенно в части гендерных опытов, наркомании и разрушения традиционных семейных связей.
Благо, что в свободолюбивой Америке, помимо “плавильного котла”, функционирует институт “этнической мозаики”, дающий право каждому человеку ценить свои исконные традиции. В этом сила и непоколебимость американской системы, когда люди в общественных местах и на работе предстают как обычные американцы, безусловно признающие свои гражданские обязанности и общающиеся на английском языке. А что касается семьи и её устоев, взаимоотношений между поколениями, нравственных убеждений, то в данном пространстве человек ценит и руководствуется своими привычными этническими соображениями.
И в этом сочетании – залог сохранения идентичности бухарских евреев и в то же время развития и процветания общины в современном американском социуме.
Илья Коптиев, президент Центра “Бет Гавриэль”
Симха Алишаев, вице-президент Центра “Бет Гавриэль”