Еврейская община возмущена.
К сожалению, правосудие для еврея в очередной раз было отложено.
Нападавший на раввина Давида Шушана по-прежнему находится на свободе, и через систему уголовного суда города Нью-Йорка предпринимается не так уж много попыток найти его и привлечь к ответственности. Тот факт, что его дело изначально рассматривала политически ангажированная судья (Шарифа Нассер-Куэльяр) с весьма сомнительными идеологическими установками, уже стал неактуальным. Тот факт, что юридическая команда защиты нападавшего, по-видимому, не заинтересована в обеспечении явки своего “клиента” в суд, – к сожалению, вполне ожидаем.
Я также теперь считаю, что добросердечные и благонамеренные усилия офиса помощника окружного прокурора Квинса по этому делу не приведут к значимым результатам. Судебная система Нью-Йорка серьезно подвела жертву преступника, и, похоже, ни у кого нет решимости преодолеть бюрократические барьеры. Преступники это знают. Совершающие насильственные нападения это знают. Обезумевшие юдофобские фанатики теперь тоже это знают. То, что должно было стать знаковым делом против неспровоцированной ненависти и жестокого фанатизма в Нью-Йорке, утонуло в бумажной волоките и оказалось забытым в пыльных коробках в офисах адвокатов.
Хотя ордер на арест нападавшего, Эрика Зафры Гроссо, был выдан на последнем судебном заседании 18 марта (на которое он снова не явился), это мало что значит, поскольку статус его дела даже не был обновлён в судебной системе. Если бы жертва в этом деле принадлежала к какой-либо другой этнической или религиозной группе меньшинств, нет сомнений, что суд и председательствующий судья действовали бы гораздо более ответственно и оперативно. Это результат атмосферы, отравленной ненавистью к евреям. Это результат работы “прогрессивных” идеологов в системе “уголовного правосудия”. Это также результат жизни при администрации Мамдани, которая лишь усилила злобу и общественное возбуждение против евреев и государства Израиль.
Так что у нас остаётся?
Какова наша задача – задача обеспокоенных, но стойких евреев Нью-Йорка?
Мы ясно видим, что суды, государственные институты и даже благонамеренные представители правовой системы просто не понимают угроз, с которыми мы постоянно живём. Они не понимают этого ни на клеточном уровне, ни на уровне души, ни на уровне нешамы.
В Пиркей Авот (“Поучения отцов”) написано: “Все, кто занимается делами общины, должны делать это во имя Небес, ибо заслуги их отцов помогают им, и их праведность пребывает вовеки (глава 2:2)”.
Я много думаю о еврейской общине в целом. Посещаю множество мероприятий в синагогах, еврейских организациях, наблюдаю другие сообщества, где логично ожидать наличие определённых связей.
Есть одна важная проблема, которую еврейская община должна решить, и это принесёт нам только пользу. Речь не о проведении ещё большего числа “образовательных” конференций и панелей для наших еврейских братьев и союзников. В этом мы преуспеваем, но это мало влияет на реальное снижение антисемитизма и открытой ненависти к евреям.
Я призываю к созданию локальных каналов коммуникации между еврейской общиной и другими сообществами. В бывшей советской Центральной Азии это была известная и уважаемая форма общественного патрулирования и самоуправляемой охраны порядка (подлинная общественная полиция – не та нелепая пародия, которую демонстрирует администрация Мамдани).
У еврейской общины действительно есть растущая база сторонников и союзников, барух Хашем. Нам нужно уметь распознавать точки соприкосновения и выстраивать отношения доверия и сотрудничества с другими сообществами, подчеркивая наши общие ценности и не позволяя силам моральной деградации (распространённой среди прогрессивных и “вок” кругов) вбивать искусственные клинья между нами и теми, кто нам сочувствует.
Говорят, что нападавший на раввина Шушана, Эрик Зафра Гроссо, проживает в Короне, в Квинсе. Если судебная система и правоохранительные органы не могут установить его местонахождение, это могут сделать люди. Я бы хотел обратиться к политическому деятелю из Короны, Хираму Монсерате, который активно борется в своем районе против антисемитизма и роста преступности.
Если последствия и уроки 11 сентября всё ещё чему-то учат ньюйоркцев (а они, безусловно, должны), то принцип “увидел что-то – скажи что-то” по-прежнему предполагает огромную личную ответственность для всех законопослушных граждан.
Если бы еврейская община наладила взаимодействие с местными гражданскими группами в Короне и соседних районах, появилась бы большая вероятность, что нападавший (ныне беглец от правосудия) был бы найден быстрее и эффективнее, чем в результате случайной остановки на дороге.
Еврейский народ не спрашивает “почему”. Мы более эффективны, задавая вопрос “как?”. Мы можем коллективно сокрушаться о вопиющем нарушении правосудия в деле раввина Давида Шушана. Мы оставим Всевышнему разбираться с явным извращением правосудия, допущенным судьёй Шарифой Нассер-Куэльяр. Тем временем нам нужно работать над тем, как предотвратить повторение этих отвратительных нападений и как наиболее эффективно обеспечивать ответственность в системе, которая редко учитывает интересы евреев.
Еврейский народ не заинтересован в принятии статуса жертвы – это не путь еврея. Мы будем организовываться и координироваться со всеми сообществами, где есть пересечение ценностей и приверженность общественной безопасности. Время пришло.
АВТОР: Дмитрий Остер, Лицензированный клинический социальный работник, Квинс