THE BUKHARIAN TIMES

В наших страданиях много общего

XX век и начало XXI века запомнились массовыми актами насилия, совершёнными на этнической и национальной почве. В этом контексте две трагедии, занимающие особое место в истории азербайджанского и еврейского народов – Ходжалинский геноцид и Холокост – широко исследуются с политической, правовой и гуманитарной точек зрения.

Между Ходжалинским геноцидом и Холокостом есть определённое сходство, хотя, конечно же, масштабы и исторический контекст различаются. Несмотря на то, что оба события произошли в разных исторических и геополитических условиях, их сравнительный анализ имеет важное научное значение с точки зрения коллективной памяти и международного права.

Холокост был порожден расовой идеологией нацистской партии, находившейся у власти в Германии в 1933–1945 годах. В результате антисемитской политики, проводимой под руководством Адольфа Гитлера, около шести миллионов евреев были уничтожены, из них 1,5 миллиона – дети. Это злодеяние было спланировано на государственном уровне и осуществлялось посредством правовых актов, механизмов пропаганды и индустриализированных лагерей смерти.

Ходжалинский геноцид был устроен 26 февраля 1992 года на наиболее напряжённом этапе армяно-азербайджанского конфликта. Во время оккупации города Ходжалы, расположенного в Карабахском регионе, были убиты сотни мирных жителей. Это событие оценивается, как один из самых трагических примеров этнического конфликта на постсоветском пространстве. Из 613 погибших в Ходжалы 106 были женщины, 63 – несовершеннолетние дети, 70 – пожилые люди. В ходе трагедии полностью были уничтожены 8 семей, 24 ребёнка потеряли обоих родителей, а 130 – одного из родителей. 56 человек были убиты с особой жестокостью.

Холокост оказал непосредственное влияние на формирование понятия “геноцид” в международном праве. Принятая в 1948 году “Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него” была обусловлена необходимостью правовой оценки нацистских преступлений. Холокост был признан международными трибуналами преступлением против человечности и геноцидом. Напомним, что в соответствии с резолюцией, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года, 27 января ежегодно отмечается как Международный день памяти жертв Холокоста.

“Этот геноцид является историческим преступлением против всего человечества”, – сказал президент Азербайджана Гейдар Алиев. Он усматривал параллели с тем, что произошло в его стране. По его инициативе 24 февраля 1994 года Милли Меджлис принял постановление “О дне геноцида в Ходжалы”.

С 1997 года, чтобы почтить память жертв Ходжалинского геноцида ежегодно 26 февраля, в 17:00, на территории Азербайджанской Республики объявляется минута молчания. В 2008 году был дан старт международной просветительской кампании “Справедливость для Ходжалы”. Кампания эффективно действует во многих странах.

Ходжалинский геноцид был отмечен в парламентских актах в ряде государств. На сегодняшний день соответствующие резолюции приняты законодательными органами 18 стран (Боснии и Герцеговины, Колумбии, Чешской Республики, Гондураса, Иордании, Мексики, Пакистана, Панамы, Перу, Судана, Джибути, Гватемалы, Парагвая, Словении, Шотландии, Индонезии, Афганистана, Болгарии), а также 24-х штатов Америки.

20 ноября 2012 года в Джибути, на 39-й сессии Совета министров иностранных дел Организации исламского сотрудничества, была принята резолюция, признающая преступления, совершённые в Ходжалы, геноцидом. В феврале 2013 года в итоговом коммюнике 12-й сессии Исламской конференции на высшем уровне, прошедшей в Каире, государства-члены были призваны приложить необходимые усилия для признания Ходжалинского геноцида.

Сравнительный анализ показывает, что в обоих случаях основной мишенью становилось гражданское население, выбранное по этническому и национальному признаку. Убийства женщин, детей и пожилых людей демонстрирует масштаб и характер массового насилия. Кроме того, для обоих народов эти трагедии сыграли важную роль в формировании коллективной памяти. Памятные церемонии, мемориальные комплексы и научные исследования служат её сохранению.

22 апреля 1999 года в Вашингтоне, в Музее памяти Холокоста, Гейдар Алиев заявил, что геноцид, осуществлённый немецкими фашистами против евреев, является одним из самых ужасных и трагических событий в истории человечества. В частности, он сказал:

“Мы в Азербайджане знаем, что такое геноцид. В XX веке и против нашего народа несколько раз проводилась такая политика, и азербайджанцы подвергались массовому уничтожению. Наш народ понимает, с какими многочисленными трагедиями сталкивались евреи в мире, и воспринимает это как собственную трагедию”.

Каждый год 27 января в Баку регулярно проводятся мероприятия, посвящённые памяти жертв Холокоста. Жители страны минутой молчания чтят память героических сынов Азербайджана, павших в борьбе за суверенитет, независимость и территориальную целостность нашей страны, а также жертв Ходжалинского геноцида и Холокоста.

Кроме того, представительство Организация Объединённых Наций в Азербайджане и посольство государства Израиль учредили в Баку Неделю Холокоста в связи с Международным днём памяти жертв Холокоста.

Впервые она прошла с 23 по 27 января 2018 года. В эти дни в ADA University, в Доме молодёжи Бинагадинского района и Baku Oxford School были проведены три выставки, а также состоялся показ документального фильма “Дети Холокоста”, переведённого на азербайджанский язык.

Трагедии XX века, в том числе Ходжалы и Холокост, вновь напоминают человечеству о том, что при утрате ценностей мира и толерантности ненависть и насилие могут привести к масштабным катастрофам. Глубокое изучение этих событий и их правовая и моральная оценка на международном уровне необходимы для предотвращения подобных преступлений в будущем. Извлекать уроки из истории, уважать права человека и укреплять взаимопонимание между народами – одна из важнейших задач человечества.

При всех своих различиях эти печальные события демонстрируют, к каким тяжёлым последствиям для человечества могут привести этническая ненависть и радикальная идеология.


АВТОР: Фуад Гусейнзаде, Председатель общественного объединения